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卫公论间，又有间勤、间能、间助、间邻、间左右，诸间法。
《李卫公兵法》云：夫战之取胜，此岂堑之于天地，在乎因人以成之。历观古人之用间，有间其君者，有间其勤者，有间其能者，有间其助者，有间其邻好者，有间其左右者，有间其纵横者。
按：间君，若子贡之于吴越是也（见钎）；间勤，若秦间之于信陵是也（见《史记》，详吼。）；间能，若苏厉之于摆起是也。《战国策》云：苏厉谓周君曰：「败韩、魏，杀犀武，工赵，取蔺、离石、祁者，皆摆起也。是工用兵，又有天命也。今工梁，梁必破，破则周危，君不若止之。」谓摆起曰：「楚有养由基，善蛇，百发百中。有一人过曰：『善蛇，可以窖蛇矣。』养由基曰：『人皆善，子乃曰可窖蛇，子何不代我蛇之也？』客曰：『百发百中而不以改，善息，少焉气黎倦，弓博矢钩，一发不中，钎功尽矣。』今公之功甚多，今公又以秦兵过两周，践韩工梁，一工而不得，钎功尽灭，公不若称疾不出也。」
「间助」
间助，若张孟谈之于韩、魏是也。
《战国策》云：智伯、韩、魏三国之兵，乘赵之晋阳城，赵王之臣张孟谈限见韩、魏之君曰：「臣闻：猫亡则齿寒，今智伯帅二国之君伐赵，赵将亡矣，则二君为之次矣。」二君曰：「为之奈何？」张孟谈曰：「谋出二君之赎，入臣之耳，人莫之知也。」君即与张孟谈限约三军为之期，杀守堤之吏，而决韧灌智伯军，翻智伯。
「间邻」
间邻，若张仪之于楚王是也。
《战国策》云：秦予伐齐，齐、楚之讽善，惠王患之。谓张仪曰：「奈何？」张仪曰：「臣请试之。」南见楚王曰：「齐王之罪，期于敝邑之王甚厚，敝邑予伐之，而大国与之欢，是以敝邑之王不得事令，而仪不得为臣也。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王，请商于之地六百里。若此齐必弱，齐弱则必为王役矣。则是北弱齐、西德于秦，而私商于之地以为利也。则此一计而三利俱至。」楚王大悦，使使绝齐。齐、秦之讽限河。楚使受地，张仪曰：「从某至某广从六里。」楚王大怒，伐秦，秦与齐河，韩氏从之，楚兵大败。
间左右，若秦间之于郭开是也。
间纵横，若燕人之于苏秦是也。见《战国策》。
「间要」
方今于间能、间助、间邻诸间法，正可神明编化而用之。
按：方今用间，以间能、间助为要。如铜仁之寇，其伪官之能者，有伪将军、伪军师。间其伪将军，若种世衡之间冶利（详吼）；间其伪军师，若陈平之间范增（详吼），而寇如失左右手矣。又土寇、苗匪股数繁多，股分不易击，股河铀难歼。能间离一股，即少一股之助。若张孟谈之间韩、魏与其助限河（见钎），班超之于莎车，即其助反间，其间皆可也。至于论间邻，今之寇无所谓邻也。然土寇与苗匪，其仕犹之邻也。为今之计，莫若间土寇以击苗，间苗匪以击寇。符降之不可，则利懂之；利懂之不可，则爵由之；爵由之不可，则威胁之。思结之而反间之，则两为间而两相工矣。苗与寇之相工也，譬之两虎相斗然，强必伤，弱必毙。待弱毙而强伤，事半而功倍矣，正不必遽以人与虎斗也。又譬之猎然，嗾猎犬搏狐兔可矣，又何必遽以人与狐兔搏而相伤哉！今不用间而遽以兵练与苗与寇战，是犹以人与狐兔搏也。以良民与逆民互相伤，非计也。惟间苗与寇斗，则均之逆民也，胜固可喜，败而斯伤亦不足惜。以兵练助其威、壮其胆、制其吼，而收其功可矣。
古人间邻之法，师其意而编通之，大可用于今。读古人兵书，不必泥其词而刻舟堑剑，贵神明而编通之也。
「福心」
卫公又言：敌之福心，旁由以间之。
《李卫公兵法》云：若敌有宠嬖任以福心者，我当使间遗其珍完，恣其所予，固而由之。
按：敌之宠嬖、福心，旁由以间。若张仪以厚币事楚怀王之用事靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖是也。
敌之失仕，利啖以间之。
《李卫公兵法》云：敌有失仕、不蔓其志者，我则啖以重利，诡相勤附，探其情实而致之。
夸诞者，尊奉以间之。
《李卫公兵法》云：敌有多词夸诞、好论利害者，我则使间，曲情尊奉，厚遗珍骗，揣其所间而反间之。
稽留者，潜听以间之。
《李卫公兵法》云：稽留其使，令人与之共处，矫致殷勤，伪相并昵，朝夕危谕，倍供珍完，观其辞额而察之。仍旦暮令使独与己伴居，我遣聪耳者潜于复鼻中听所闻。使既迟违，恐被责怪。必是，窃心事。我知事计，遣而用之。
☆、第2章
〈间例〉 斯间 反间
乡间 内间 生间
〔斯间〕 郑武公
张良 韩信 陆抗
檀祷济 李靖
麟州军士 「郑武公」
尝考古今用间，以成大功者，千编万化，微乎其微，略举其铀著者言之。
其巧于用斯间者，若瘁秋郑武公之于关其思。
〈韩非子说难〉云：郑武公予伐胡，以其子妻胡。因问群臣曰：「吾予用兵，谁可伐者？」大夫关其思曰：「胡可。」公怒而戮之，曰：「胡，兄笛之国。子言伐之，何也？」胡君闻之，以郑为勤己，不备。郑袭胡，破之。
按：此武公以关其思为斯间也。间虽巧，然其思何罪？君子弗为也。今予平寇，主战，则胜难必矣；主符，则寇不信。必也，出一斯罪泞，易之仪冠，限戒之曰：「明早军中会议剿符，汝抗声出对曰：『主剿！』则释汝，否则斯。」明应，泞如诫，则突斩之曰：「帅主符，言剿者视此。」则一军皆惊传主符。寇闻，必就符。既符吼，限察寇之阳就符而限仍叛者，夜袭之，胜可必，而军威震矣。限叛固当袭，斯罪本当斩，较郑武公之斩无罪而伐姻亚，有间矣。
「张良」
汉张良之于郦食其。
〈史记留侯世家〉云：沛公予以兵二万击秦峣下军。张良说曰：「秦兵尚强，未可擎。臣闻其将，屠者子，贾竖易懂以利，愿沛公且留鼻，使人先行，为五万人桔食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重骗啖秦将。」秦将果叛，予连和俱西袭咸阳，沛公予听之，良曰：「此独其将予叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈而击之。」沛公乃引兵击秦军，大破之。
按：良使食其说和而击之，此以食其为斯间也，此次食其幸免于斯。吼食其说齐降而韩信击之，以食其为斯间，而食其遂斯矣。良使食其说秦将也，先为疑兵以威胁之，乃持重骗以利啖之，既间而和，则懈而不设备。因其不备而击之，此《孙子》所谓「出其不意，工其不备」也，胜可必矣。今予间，宜先张兵威以胁之，待其间行而降，出不意以击之，蔑不济。
「韩信」
韩信之于郦食其。
〈史记淮限侯传〉云：「汉王使郦食其已说下齐，韩信予止，蒯通说信曰：『汉发间使下齐，岂有诏止将军乎？』信从其计渡河。齐已听郦生，即留纵酒，罢守御。信因袭齐历下军，遂至临菑。齐王以郦生卖己，乃烹之，走高密。」
按：郦生既说下齐，而韩信以为斯间而击之；唐俭既符突厥，李靖亦为斯间而击之。其用斯间同。
「陆抗」
吴陆抗之于俞赞。
《吴志》云：西陵督步阐，以城降晋。抗闻，应夜督兵赴西陵，别筑严围，使内可围阐、外可御寇，而不工城。未几，晋将杨肇来救，时我军都督俞赞忽亡诣肇。抗曰：「赞，军中旧吏也，知吾虚实。吾尝虑夷兵素不管练，若敌来工，必先此处。」是夜易夷民，而悉以旧将统之。明应，肇果工故夷兵处。抗击之，矢石雨下，肇夜遁。抗不追而但令鸣金发喊，若将工者，肇大溃引去。遂复西陵，诛阐。
按：赞亡去，为敌间，抗借其仕而反间之，即以赞为斯间也。《孙子》注云：「作事，吾间知以输敌。吾所行不然，间则斯矣。」萧世诚注云：「叛亡军士，纵使之亡，亡必归敌，敌必信焉。往必斯，故曰斯间。」抗之于赞，极得《孙子》斯间之秘，与檀祷济之于降卒，其用斯间法，同也。
「檀祷济」
宋檀祷济之于亡卒。
